АХМАД АЛЬ-ИСФИДЖАБИ – В КАЧЕСТВЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ХАНАФИТСКОГО МАЗХАБА В ТУРКЕСТАНСКОМ РЕГИОНЕ

В этой научной статье описывается жизнь и творчество великого ученого Абу Насра Ахмада ибн Мансура аль-Исфиджаби, факиха (правоведа) ханафинского мазхаба. В частности, изучается имя и прозвища, год рождения, местность его происхождения, политическая и религиозная ситуация социальное положение населения этого региона. Так же определяется путь его образования и деятельность, его фундаментальные труды, год его кончины, вклад ученого в среднеазиатскую ханафитскую школу фикха.

Название и количество работ Ахмада ибн Мансура аль-Исфиджаби уточняются при обращении к историческим и биографическим трудам. Даются точные сведения о том, сколько из них дошли до сегодняшнего дня в качестве рукописи, и в каких библиотеках мира они хранятся. Работы ученого в биографических трудах, и информация о его кончине анализируются с помощью историко-сравнительного метода.

Также рассматриваются проблемы перевода на казахский язык и превращение в основу казахстанской исламоведческой школы, ввод в научный обиход трудов Ахмада ибн Мансура аль-Исфиджаби, которые дошли до нас в качестве рукописи до наших дней, обрабатывая их заранее.

1. Мұстафа ибн Абдулла Хажи Халифа. Сулләм әл-усул илә табақат әл-фухул. ‒ Станбул: «Мактабат Ирсика», 2010. ‒ 645 б.

2. Салахуддин әс-Сафади. Уафи би әл-Уафаят. ‒ Бейрут: «Дәр ихия әт-турас әл-араби», 2000. ‒ 534 б.

3. Абу Исхақ Ибраһим әл-Истахри. әл-Мәсәлик уа әл-Мәмәлик. ‒ Бейрут: «Дәру Садир», 2004. ‒ 220 б.

4. Ғимадуддин Әбу әл-Фидә. Тақуим әл-булдән. ‒ Бейрут: «Дәру Садир», 1840. ‒ 602 б.

5. Ахмад ибн Яхия әл-Бәләзури. Футух әл-Булдән. ‒ Бейрут: «Дәру уа мактабату әл-хиләл», 1988. 320 б.

6. Абдулкарим әс-Самғани. әл-Әнсәб. ‒ Хайдар Абад: «әл-Мағариф әл-Османия», 1962. ‒ 260 б.

7. Нуртазина Н. Ислам в истории средневекового Казахстана (историко-культурологическое исследование). Алматы: «Фараб», 2000. ‒ 312 с.

8. Дербісәлиев Ә. Қазақ даласының жұлдыздары. ‒ Алматы: «Рауан», 1995. ‒ 237 б.

9. Абу-л-Хасанат әл-Ләкнәуи. Фауаид әл-бәһия фи таражум әл-ханафия. ‒ Мысыр: «Дәру әс-сағада», 1984. ‒ 305 б.

10. Муминов А.К. Ханафитский мазхаб в истории Центральной Азии. ‒ Алматы: «Қазақ энциклопедясы», 2015. ‒ 400 с.

11. Нәжмуддин Омар ән-Нәсәфи. Қанд фи зикри уләмәи Самарқанд. ‒ Иран: «Мират әт-турас», 1999. ‒ 542 б.

12. Ахмад ибн Мансур әл-Исфиджаби. Шарх Мухтасар әт-Тахауи. Қолжазба: Станбул: «Копрулу / Фазил Ахмад Паша», 588. ‒ 380 б.

13. Абу-л-Уафа әл-Афғани. Мухтасар әт-Тахауи. ‒ Индия: «Лажнату ихия әл-мағариф ән-нуғмания», 1986. ‒ 478 б.

14. Али ибн Мухаммад әл-Исфиджаби. Шарх Мухтасар әт-Тахауи. Қолжазба: Станбул: «Сулеймание / Шеһид Али Паша», 816. ‒ 211 б.

15. Абу Абдулла Мухаммад ибн Қаиим әл-Жаузия. Әт-Туруқ әл-хукмия фи сиясат әш-шарғия. Мекке: «Дәру алам әл-фауаид», 2005. ‒ 520 б.

16. Мухаммад Зәһид әл-Кәусари. Әл-Хауи фи сират әл-имам Әби Жағфар әт-Тахауи. Каир: «Матбағат әл-Ануар», 1949. ‒ 43 б.

17. Али ибн Мухаммад әл-Исфиджаби. Шарх Мухтасар әт-Тахауи. Қолжазба: Станбул: «Миллет Женел / Жарулла», 682. ‒ 172 б.

18. Али ибн Мухаммад әл-Исфиджаби. Шарх мухтасар әт-Тахауи. Қолжазба: Станбул: «Миллет Женел / Жарулла», 683. ‒ 336 б.