«ТАУИЛАТ АХЛЬ АС-СУННА» И ЕГО ИСТОЧНИКИ

   В данной статье предпринята попытка анализа каждого из источников «Тауилата» с точки зрения источниковедения и исламоведения, а также приводится доказательство того, что комментарии Матуриди основаны не только на повествовании (риваят), но и на методах дираят и полемики.
   В статье описано мастерское владение ученым комментариями, написанными до его времени, умение сочетать критическую методологию, сформировавшуюся относительно цепочки хадисов и рассказов, с методом дираят, а также умение на основе определенной системы толковать содержание коранических текстов с помощью рассказов. Статья представляет собой аргументированный ответ для определенного круга лиц, которые считают, что данный труд не
принадлежит Матуриди. Как мы видим из исследования, эта работа знакомит с актуальными проблемами среди мусульман, рассматривает и анализирует проблемы с разных сторон, объясняет стихи Корана и проблемные вопросы на основе пословиц (религиозных текстов) и рассуждений.

1. Badrud-din Zarkashi. Burxan fi Ulum al-Kuran. – Damask: ―Ixiya kutub arabiya‖ 1957. – T. I – 1652 b.

2. Мҧхаммед ибн Ахмед Ҽбу Бҽкір Алҽуддин Ҽс-Самарқанди, Шарху Тҽуилҽтул Матуриди, Сулеймания кітапханасы (жазба). Хамидия, № 176, 2а.

3. Ҽбу Мaнсур ҽл-Мaтуриди. Тaуилaт aһли суннa. Бейрут: ―Кутуб илмия‖ 2005. – Т. I – 638 б.

4. Даууди Шамсуддин Мухамед ибн Ҽли, Табақату ҽл-Муфассирин, 2 том, Бейрут, дар ҽл-кутуб илмия, 1983.

5. Абдулкҽрим Зҽйдҽн «Ҽл-Мҽдхал лидирасҽтиш Шариғатил Исламия», Бағдат, 1969, 130-135 б.

6. Ҽбу Абдулла Шҽмсуддин Мҧхаммед Ҽз-Зҽһҽби, Тҽзкиратул хуффҽз, Бҽйрут, 1 том, 178-183 б.

7. Ибн Халликан Шамсуддин Ахмед ибн Ҽбу Бҽкір, Уҽфҽятҥл аян уҽ ҽнбҽ у ҽнбҽ и заман, I-VIII, Бейрут 1978, 329-330 б.

8. Мҧхaммед Ибрaһим Шaриф. Бухус фи тaфсир Қҧрaн Кaрим. // [Электронды aдрес: www.Kt-b.com]