PhD, доцент м. а.
Алматы
ст. научный сотрудник
научно-исследовательский центр Абу Ханифа
Алматы
магистр
специальность «Исламоведение»
Алматы
В данной статье предпринята попытка анализа каждого из источников «Тауилата» с точки зрения источниковедения и исламоведения, а также приводится доказательство того, что комментарии Матуриди основаны не только на повествовании (риваят), но и на методах дираят и полемики. В статье описано мастерское владение ученым комментариями, написанными до его времени, умение сочетать критическую методологию, сформировавшуюся относительно цепочки хадисов и рассказов, с методом дираят, а также умение на основе определенной системы толковать содержание коранических текстов с помощью рассказов. Статья представляет собой аргументированный ответ для определенного круга лиц, которые считают, что данный труд непринадлежит Матуриди. Как мы видим из исследования, эта работа знакомит с актуальными проблемами среди мусульман, рассматривает и анализирует проблемы с разных сторон, объясняет стихи Корана и проблемные вопросы на основе пословиц (религиозных текстов) и рассуждений.
This article attempts to analyze each of the sources of "Tauilat" from the point of view of source study and Islamic studies, and also provides evidence that the comments of Imam Maturidi are based not only on narration / stories /, but also on the methods of dirayat and polemics. The article describes the scholar's perfect awareness of commentaries written before him, his skills to combine critical methodology based on relation to the chain of hadiths and stories, based on the system of Dirayat method. The paper also demonstrated his skills to make references to the narratives / stories / described in the Quran stories. The article is a reasoned answer for a certain circle of people who believe that this work does not belong to Imam Maturidi.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.