Эта научная статья посвящена XIX веку. конец XX в. Жизнь и творчество имама Наурызбая Таласовича, религиозного деятеля из Кокшетау в казахских степях. В частности, детально изучаются настоящие имена и прозвища имама, год рождения, место происхождения, семья и потомки, а также политическая и религиозная ситуация и социальное положение населения. Здесь также показано его образование, карьера и год смерти, а также вклад имама в сохранение ислама на казахской земле. Также названы его учителя, ученики Шаймерден Косшыгулович, шурин и ученик Акан Сери и его сторонники. В конце XIX века и в начале XX века были противодействие царскому правительству русификации через крещение.
Кроме того, предоставляются различные данные и информация, чтобы оправдать демонизированный образ Наурызбая Таласова при Советском правительстве анализируются различные книги и пьесы о нем.
Поскольку Науан Хазрет был современником интеллектуалов Абая Кунанбаева и Алаша, также упоминаются отношения с ними и позиция Хазрата в то время.
This scientific article deals with the XIX century. end of the XX century. The life and work of the imam, Nauryzbai Talasovich, a religious figure from Kokshetau in the Kazakh steppes. In particular, the real names and nicknames of the imam, year of birth, place of origin, family and descendants, as well as the political and religious situation and the social situation of the population are studied in detail. It also shows his education, career and year of death, as well as the imam's contribution to the preservation of Islam in the Kazakh land. His teachers, students Shaimerden Kosshygulovich, brother-in-law and student Akan Seri and his supporters are also named. The end of the XIX century and at the forefront XX century was the tsarist government's opposition to Russification through baptism.
In addition, various data and information are provided to justify the demonized image of Nauryzbai Talasovich under the Soviet government. Various books and plays about him are analyzed.
Since Nauan Hazret was a contemporary of Abay Kunanbayevich and Alash intellectuals, the relationship with them and the position of the Hazrat at that time are also mentioned.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.