<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">kaz44</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник Университета Шакарима. Серия технические науки</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Bulletin of Shakarim University. Technical Sciences</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2788-7995</issn><issn pub-type="epub">3006-0524</issn><publisher><publisher-name>«Шәкәрім университеті» КеАҚ</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">kaz44-190</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>КОНЦЕПТ «СЧАСТЬЕ» В РЕЛИГИИ ИСЛАМ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>CONCEPT OF “HAPPINESS” IN ISLAM RELIGION</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Касымбаев</surname><given-names>К. Ж.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kassymbayev</surname><given-names>K.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>ст. преподаватель</p><p>кафедра арабского и английского языка</p></bio><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Египетский университет исламской культуры Нур-Мубарак<country>Казахстан</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>25</day><month>12</month><year>2020</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4(92)</issue><fpage>335</fpage><lpage>341</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Касымбаев К.Ж., 2020</copyright-statement><copyright-year>2020</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Касымбаев К.Ж.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kassymbayev K.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://tech.vestnik.shakarim.kz/jour/article/view/190">https://tech.vestnik.shakarim.kz/jour/article/view/190</self-uri><abstract><p>   В этой статье мы попытаемся глубже изучить что такое концепт «счастье» на основе религиозных концепций в арабо-мусульманском обществе и определить место понятия «счастье» в мусульманском обществе. Анализируя основы и теоретическую значимость понятия «счастье» в исламе, цитируя из текстов Корана и Хадисов, тем самым объясним значение «счастье» и его роль, также взгляды отечественных и арабо-мусульманских ученых о «счастье». Мы использовали методы сравнительного теоретического исследования понятия «счастье». Согласно стихам Корана и хадисов в исламе, мусульманин должен не только учиться и практиковать в этой жизни, но и молиться Аллаху в надежде достичь бесконечного счастья в будущей жизни. Верующие верят в новую жизнь, которая начнется после мирской жизни, то есть вечную жизнь, и верят, что настоящая жизнь и бесконечное счастье обретут только в будущем. В религиозных текстах это означает, что вечная душа счастлива только вкусом вечного счастья. Говорится, что религиозный человек знает, что материальное счастье не может сделать человека счастливым. Цитируются и подтверждаются слова ученых о «счастье». В исламе религиозные тексты утверждают, что не совершающий грехи человек достигает вечного счастья.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>   In this article, we will try to study more deeply what the concept of “happiness” is based on religious concepts in the Arab-Muslim society and to determine the place of the concept of “happiness” in the Muslim society. Analyzing the foundations and theoretical significance of the concept of “happiness” in Islam, quoting from the texts of the Koran and Hadith, thereby explaining the meaning of “happiness” and its role. Also, the views of domestic and Arab-Muslim scholars about "happiness." we use methods of comparative theoretical research of the concept of "happiness". According to the verses of the Qur'an and Hadith in Islam, a Muslim must not only learn and practice in this life, but also pray to Allah in the hope of achieving endless happiness in his future life. Believers believe in a new life that begins after worldly life, that is, eternal life, and they believe that real life and infinite happiness will only be found in the future. In religious texts, this means that the eternal soul is happy only with the taste of eternal happiness. It is said that a religious person knows that material happiness cannot make a person happy. The ideas of scientists about "happiness" are quoted and confirmed. In Islam, religious texts state that one is free from sins attains eternal happiness.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>счастье</kwd><kwd>концепт</kwd><kwd>ислам</kwd><kwd>религия</kwd><kwd>Коран</kwd><kwd>Хадис</kwd><kwd>арабский</kwd><kwd>мусульманин</kwd><kwd>счастливый</kwd><kwd>духовная ценность</kwd><kwd>мыслитель</kwd><kwd>мировоззрение</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>happiness</kwd><kwd>concept</kwd><kwd>islam</kwd><kwd>religion</kwd><kwd>Quran</kwd><kwd>Hadith</kwd><kwd>arabic</kwd><kwd>muslim</kwd><kwd>happy</kwd><kwd>spiritual&#13;
value thinker</kwd><kwd>worldview.</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абдел Насир Юсуф Абде &amp; Кахри Салих. ‗The literature of Happiness ―with reference of the Philosophy of Happiness in Islam‖‘. Journal of Islamic Studies and Culture. Vol. 3, − No. 2 − 2015. − Pp. 179-194.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Абдел Насир Юсуф Абде &amp; Кахри Салих. ‗The literature of Happiness ―with reference of the Philosophy of Happiness in Islam‖‘. Journal of Islamic Studies and Culture. Vol. 3, − No. 2 − 2015. − Pp. 179-194.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ҽл-Исфахани Р,. ‗Мутлулуун казанылмасы‘, ауд. Лутфи Доган, Бахар баспасы. Стамбул, 1983. − 59 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ҽл-Исфахани Р,. ‗Мутлулуун казанылмасы‘, ауд. Лутфи Доган, Бахар баспасы. Стамбул, 1983. − 59 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ҽл-Исфахани Р., ‗Мутлулуун казанылмасы‘, ауд. Лутфи Доган, Бахар баспасы. Стамбул, 1983. − 109-110 бб.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ҽл-Исфахани Р., ‗Мутлулуун казанылмасы‘, ауд. Лутфи Доган, Бахар баспасы. Стамбул, 1983. − 109-110 бб.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алтынташ Х. ‗Ислам Ахлакы, Акчаг баспасы Ankara, 1999. − 340 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Алтынташ Х. ‗Ислам Ахлакы, Акчаг баспасы Ankara, 1999. − 340 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Жҥсіп ҽл-Кинди. ‗Фелсефи Рисалелер‘ ауд. Махмут Кайя, Із баспасы ҥйі Стамбул, 1994. − 71 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Абу Жҥсіп ҽл-Кинди. ‗Фелсефи Рисалелер‘ ауд. Махмут Кайя, Із баспасы ҥйі Стамбул, 1994. − 71 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ҽбу Наср Мухаммад ҽл-Фараби.‗Рисалатут − Танбиһ ҽла Сҽбилис-Саъада‘, Маншуратуль-Жамиъа ҽл-Урдуния. Амман, 1987. − 177 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ҽбу Наср Мухаммад ҽл-Фараби.‗Рисалатут − Танбиһ ҽла Сҽбилис-Саъада‘, Маншуратуль-Жамиъа ҽл-Урдуния. Амман, 1987. − 177 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ҽл-Маъани cҿздігі. ‗Бақыт сҿзінің синонимдері‘ [электрондық ресурс] URL: https://www.almaany.com/ar/thes/ar-ar/%d0%a8%d1%96%d0%a8%e2%84%96%d0%a8%c2%a7%d0%a8%d0%87%d0%a8%c2%a9/</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ҽл-Маъани cҿздігі. ‗Бақыт сҿзінің синонимдері‘ [электрондық ресурс] URL: https://www.almaany.com/ar/thes/ar-ar/%d0%a8%d1%96%d0%a8%e2%84%96%d0%a8%c2%a7%d0%a8%d0%87%d0%a8%c2%a9/</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бедиа A.‗Ахлақ Ойретлери‘, Стамбул, 1970. − 21 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бедиа A.‗Ахлақ Ойретлери‘, Стамбул, 1970. − 21 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бурхан Улутан. Фараби Фелсефеси‘, Стамбул, 2000. − 32 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бурхан Улутан. Фараби Фелсефеси‘, Стамбул, 2000. − 32 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жад ҽл-Маулҽ М. А.,‗Ҽл-Халқу ҽл-Камил‘, Муассасату ар-Рисаля –Бейрут, Дар Қутайба – Дамаск, 1-том, 4102. − 229 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Жад ҽл-Маулҽ М. А.,‗Ҽл-Халқу ҽл-Камил‘, Муассасату ар-Рисаля –Бейрут, Дар Қутайба – Дамаск, 1-том, 4102. − 229 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Зҽхҽби Ҽбу Абдулла Мухаммед бин Ахмед Мизан ҽл-Иътидҽл‘, Дҽр ҽл-Кутуб ҽл-ъилмия,Бейрут, 2- том, 1995. − 294 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Зҽхҽби Ҽбу Абдулла Мухаммед бин Ахмед Мизан ҽл-Иътидҽл‘, Дҽр ҽл-Кутуб ҽл-ъилмия,Бейрут, 2- том, 1995. − 294 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Зҽхҽби Ҽбу Абдулла Мухаммед бин Ахмед, Ҽл-Кашиф фи маърифати мҽн лҽху Риуаятун фи ҽл-кутуб ҽс-ситтҽ‘, Дҽр ҽл-Қиблҽ, Джидда, 2-том, 1992. − 166 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Зҽхҽби Ҽбу Абдулла Мухаммед бин Ахмед, Ҽл-Кашиф фи маърифати мҽн лҽху Риуаятун фи ҽл-кутуб ҽс-ситтҽ‘, Дҽр ҽл-Қиблҽ, Джидда, 2-том, 1992. − 166 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ҽбу Мухаммед б. Иса, ‗Сунҽн Тирмизи, ‗Кадар‘, Чаъры баспасы, Стамбул, 1992. − 15 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ҽбу Мухаммед б. Иса, ‗Сунҽн Тирмизи, ‗Кадар‘, Чаъры баспасы, Стамбул, 1992. − 15 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн Манзур,‗Лисан ҽл-Араб‘. 3-том. Бейрут, 2008. − 214 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ибн Манзур,‗Лисан ҽл-Араб‘. 3-том. Бейрут, 2008. − 214 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибрахим б. Х. ҽл-Қаъид. ‗Далилука аш-шахси илҽ ас-саъада‘, 2015. − 37 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ибрахим б. Х. ҽл-Қаъид. ‗Далилука аш-шахси илҽ ас-саъада‘, 2015. − 37 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн Мҽжа, ‗Ҽдеп‘, 57.‗Мисбах аз-Зажаж ала Сунҽн ибн Мҽжа‘, Дар ал-Арабия, Бейрут, 4-том, 1983. − 134 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ибн Мҽжа, ‗Ҽдеп‘, 57.‗Мисбах аз-Зажаж ала Сунҽн ибн Мҽжа‘, Дар ал-Арабия, Бейрут, 4-том, 1983. − 134 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн Хажар ҽл-Асқалани, Фҽтх ҽл-бари Бухари, ‗Білім‘, 33, ‗Риқақ‘, 51; Ахмад, Муснҽд, 2-том, 2008. − 373 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ибн Хажар ҽл-Асқалани, Фҽтх ҽл-бари Бухари, ‗Білім‘, 33, ‗Риқақ‘, 51; Ахмад, Муснҽд, 2-том, 2008. − 373 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кадемоглу М. Р., ‗Саадет‘, Шамиль Ислам Ансиклопедиси, Стамбул, 1992. − 297 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кадемоглу М. Р., ‗Саадет‘, Шамиль Ислам Ансиклопедиси, Стамбул, 1992. − 297 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кылыч Р., ‗Ахлакын Дини Темели‘, Тҥркияның діни қоры баспасы, Анкара, 1992. − 2 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кылыч Р., ‗Ахлакын Дини Темели‘, Тҥркияның діни қоры баспасы, Анкара, 1992. − 2 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мискауех A. A.,‗Ахлакын Олгулаштырылмасы‘, ауд. Кайяоглу И., Мҽдениет министрлігі баспасы, Анкара, 1983. − 72 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мискауех A. A.,‗Ахлакын Олгулаштырылмасы‘, ауд. Кайяоглу И., Мҽдениет министрлігі баспасы, Анкара, 1983. − 72 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Халифа А. ‗Қҧран Кҽрім қазақша мағына жҽне тҥсінігі‘. Алматы, 2000, − 476 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Халифа А. ‗Қҧран Кҽрім қазақша мағына жҽне тҥсінігі‘. Алматы, 2000, − 476 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хасан И. ‗Куранда мутлулук (Магистрлік диссертация)‘ Анкара, 1997. − 5 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хасан И. ‗Куранда мутлулук (Магистрлік диссертация)‘ Анкара, 1997. − 5 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хасан И.‗Куранда мутлулук (Магистрлік диссертация)‘ Анкара, 1997. − 141 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хасан И.‗Куранда мутлулук (Магистрлік диссертация)‘ Анкара, 1997. − 141 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хамдан, A. ‗A case study of a Muslim client: Incorporating religious beliefs and practices‘, Journal of Multicultural counseling and development, 35 (2), 2007. − 92-100 бб.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хамдан, A. ‗A case study of a Muslim client: Incorporating religious beliefs and practices‘, Journal of Multicultural counseling and development, 35 (2), 2007. − 92-100 бб.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чаърыжы М, ―Саадет‖, Исламдық діни энциклопедиясы, 35/321; Зия Кескин, Ибн Мискавейхин мутлулук анлайышы, (Магистрлік диссертация, Эрджиес университеті, Ҽлеуметтік ғылымдар институты, Кайсери) 2011. − 105-107 бб.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чаърыжы М, ―Саадет‖, Исламдық діни энциклопедиясы, 35/321; Зия Кескин, Ибн Мискавейхин мутлулук анлайышы, (Магистрлік диссертация, Эрджиес университеті, Ҽлеуметтік ғылымдар институты, Кайсери) 2011. − 105-107 бб.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чамбиби H. M.,‗Шахсиет Тербиесі ме Газали‘, Стамбул, 1983. − 236 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чамбиби H. M.,‗Шахсиет Тербиесі ме Газали‘, Стамбул, 1983. − 236 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
